مرآة الصحافة

تناول كتاب "العلاقات العامة الرقمية والتصدي للشائعات" للباحثين د. أمجد القاضي وأنسام عبابنة دراسة وافية للعلاقات العامة الرقمية وأثرهاوجاء الكتاب الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون"، الأردن (2025)، في ثمانية فصول تناول الأول منها "العلاقات العامة" من حيث نشأتها، ومفهومها، وعوامل ظهورها، وأهميتها داخل المؤسسة، ومبادئها، وأهدافها، ووظائفها ومهامها ودور وسائل الاتصال في بلورتها، أما الفصل الثاني فركز على "العلاقات العامة الرقمية" موضحاً أيضاً نشأتها، ومفهومها وأوجه الاختلاف بين العلاقات العامة الرقمية والعلاقات العامة التقليدية، والعوامل التي أسهمت في بروز العلاقات العامة الرقمية، وخصائصها وأهميتها ووظائفها وتحدياتها ووسائلها وخصائص وسائل التواصل الاجتماعي، وأشهر المواقع في هذا المجال، وارتباط العلاقات العامة الرقمية بالأنشطة الإنساية.أما الفصل الثاني فأوضح فيه الباحثان القاضي وعبابنة مفهوم "العلاقات العامة في المؤسسات الحكومية"، ملقيان الضوء على دور العلاقة وخصائص وسائل التواصل العامة الرقمية في المؤسسات الحكومية والوظائف التي تؤديها. وجاء الفصل الرابع ليلقي الضوء على "ممارسو العلاقات العامة الرقمية"، متناولاً أهمية العنصر البشري في العلاقات العامة، ومعرفاً بممارسي هذه العلاقات ومهاراتهم والمزايا التي يوفرها الإنترنت لهم.. بينما ناقش الفصل الخامس من الكتاب مفهوم "الشائعات" وعناصرها وأهدافها وأسباب انتشارها وأنوعها ووظائفها وخصائصها، والاسترتيجيات الإعلامية المستخدمة في التصدي لها، وارتباط الشائعات بالحرب النفسية.وخصص الباحثان القاضي وعبابنة الفصل السادس للحديث عن "الشائعات في الأردن"، حيث ناقشا مضامينها، وطرق مواجهتها والوسائل...

ينشغل كتاب "روافد الإيقاع الدّاخلي في السرديّات الشعريّة: (شجرة الكون) أنموجاً للشاعر جميل أبو صبيح"، للدكتور صالح الخزاعلة، على تحديد مفهوم الإيقاع الدّاخلي، والبحث في أهم روافده التي تشكل إيقاعات القصيدة العربيّة المعاصرة، لا سيّما قصيدة النثر أو السرديات الشّعريّة التي تناولها الباحث بالدراسة هنا.ويتضمن الكتاب الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن (2025)، جزأين؛ الأول تناول "الإيقاع وروافده الداخلية في الشعر"، وفيه قدم الباحث الخزاعلة تعريفاً لمفهوم الإيقاع وتأصيله، وبحث في الإيقاع لغة واصطلاحاً عربياً وغربياً. أما الجزء الثاني فتناول "روافد الإيقاع الداخلي في سردية (شجرة الكون)"، ملقياً الضوء على مفهوم الإيقاع الداخلي، ومطبقاً ذلك على سردية "شجرة الكون" مبرزاً أهم روافد الإيقاع الداخلي فيها.ويشير الباحث الخزاعلة إلى أن القصيدة العربيّة الحديثة تمتاز بوجود إيقاع داخلي أو ما يطلق عليها النقاد الموسيقى الدّاخلية في القصيدة، حيث تكوّن بعيدًا عن تفعيلات الإيقاع الخارجي المتعارف عليها عند النقاد والباحثين العرب، كما يتعرض الكتاب لدور الراوي (المايسترو) في التحكم بالإيقاعات الدّاخلية في هذه القصائد، موضحاً أن أهم الروافد التي يتشكل منها إيقاع القصائد يتمحور في: التكرار بتنوعه، تكرار الأسماء والأفعال، والجمل والعبارات، والحروف، وفي العناصر السرديّة، وأهمها الراوي الذي عكس شخصية الشّاعر، فكان ضابطًا لجميع إيقاعات القصيدة ومحركًا بها صعودًا ونزولًا من خلال سرد الأحداث والأفعال وتآلف الجمل والكلمات في نسق شعري...

تتجول المجموعة القصصية "الزر والعروة" للكاتب والشاعر راشد عيسى في عدد من الموضوعات التي تلامس النفس البشرية وأفكارها كاشفة عن عمق في الطرح يتأسس على التناقضات التي يعيشها الإنسان بين ما يرغب به في الحقيقة وما يمارسه في العلن، فتبرز مواضيع كالحب، والارتباط، والأمومة، ومرور الزمن والتأمل في تبدل الأحوال..وتضمن الكتاب الصادر حديثا عن "الآن ناشرون وموزعون" عشرة فضاءات هي: "نزوات الروح وغزوات الجسد، ضدّيات، أسئلة فاشلة لإجابات ناجحة، فانتازيا، لدائد الحرمان، أكاذيب صادقة، تدوير الناس، حب وحروب، حشرات محترمة، أخلاق نباتية، وتندرج تحت كل فضاء منها جملة من القصص التي تنوعت في الطول، فمنها ما لا تتجاوز ربع صفحة، ومنها الأطول التي جاءت بحدود صفحة واحدة، واتسمت القصص القصيرة بالتكثيف والاتجاه نحو الرمز وفتح باب التأويل للمتلقي ليستشف المعنى الكامن وراء جدلية الأحداث والشخصيات والزمن والحبكة، ومن ذلك قصته "هل تُحبّينَني؟؟": "حاولتُ عبر ثلاث سنوات أن أُؤكّد لها حبّي بطُرق مختلفة، فكانت تردُّ عليّ بأنها تصدّق ذلك وتفرح به. لكنها لا تبادر بأي إيماءة حب. أمس انتابتني موجةُ كبرياء عالية. فسألتها لأتخذ قراري الحاسم: هل تحبّينني؟ ابْتسَمَتْ بشفتها السُّفْلى فقط، وقالت: سأحبّكَ عندما تحتاج السمكةُ لأنْ تتعلمَ السباحة. قلت لها: حسنًا، لكِ ذلك.. قلتُ لقلبي: لن أتدخل بشؤونك.. لكنْ تذكّرْ أنّ الزنبقة التي تعيش في الماء تحتقر المطر!!".وبنيت...

تتمحور المجموعة الشعرية "وخلق الله المرأة.. سلاسل الذهب (2)"، للشاعر السوري محمد نزير الحمصي حول ثيمة المرأة بتجلياتها الإنسانية المختلفة، فهي؛ الجميلة والثمينة والحبيبة والصديقة ومصدر الأمن والاستقرار، وكأنها خلقت على الأرض لتلهم الرجل وتلفه بمشاعرها وتكون النصف المكمل لروحه وتملؤه بالحيوية وتجري على لسانه أجمل الصور.وقد تضمنت المجموعة الصادرة عن الآن ناشرون 2024، عشرين قصيدة، قاربت أوجه المرأة المختلفة، حيث افتتحت المجموعة بقصيدة غزلية تركز على جمال المرأة وأوصافها التي تقارب الكمال، كأنما هي حورية مصنوعة من العطر والموسيقى، والشاعر هنا يربط بين صفات المرأة الجسدية وصفاتها المعنوية من العطاء والرقة والأنفة:"والأنفُ مرتفعٌ بالعزِّ متّسمٌجبينُها قمرٌ نورٌ وإضرامُورديّةُ الخدّ كالتّفاحِ رائحةًوأذنها برعمٌ تحويهِ أرحامُالثّغرُ مبتسمٌ يا طيبَ قبلتِهِشفاهُهُ رُسِمَتْ وحيٌ وإلهامُوالعينُ واسعةٌ في القتلِ بارعةٌمِنْ فوقُ سيفانِ صمصامٌ وصمصامُ".وجاءت قصيد "أحبه كثيراً" على هيئة مناجاة داخلية على لسان امرأة تحاول أن تتجاهل الرجل الذي أحبته لأسباب كثيرة، لكنها في لحظة مواجهة حقيقة مع ذاتها تكتشف أن البوح بحبه هو مطلبها، وأن وجوده معها هو الغاية التي تحقق لها الراحة والسعادة وتنقذها من وحدتها:"وأنا قد قرّرتُ أخيرًاأنَّ هواهُ طلبي، وبهِ أفخرْوكطفلٍ يحلمُ بأمانْعاتبَني قلبي الظّمآنْقولي عن حبِّكِ شيئًاهاقد جاءَ، ولنْ يتأخّرْفأنا تملؤُني محبَّتُهُووجودي يعني رؤيتَهُهو كالبدرِ إذا نوّرْهو كالزّهرِ إذا أثمرْ"وفي قصيدته القطة الدمشقية يسقط الشاعر صفات القطة وجمالها...

يتناول الدكتور أيوب أبو دية في كتاب "الانقراض الجماعي.. تاريخيًّا ومستقبليًّا"، الأسباب التي أدت إلى حدوث الانقراضات الخمسة في التاريخ الأرضي القديم، ثم يقدم السيناريوهات المتوقعة في حال حدوث انقراض سادس نتيجة الضغط على الأنظمة البيئية وما يواكبه من تغيرات جوهرية في مناخ الأرض.وجاء الكتاب الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن في 150 صفحة من القطع المتوسط. وأشار الكاتب فيه بداية إلى المخاوف التي باتت تتزايد يومًا بعد يوم بسبب تغيرات المناخ وارتفاع درجات الحرارة؛ الأمر الذي يجعل احتمال الانقراض السادس واردًا، وهو انقراض سيكون الإنسان المتسبب الرئيسي فيه.ورأى أبو دية أن كتابه هذا يُعرِّف بمخاطر الانقراض الجماعي الذي تتجه البشرية صوبَه، موجهًا اللوم إلى البشرية التي لا تأخذ هذا الاحتمال بجدية كافية. فقد "عانت الحياة على الأرض من خمس كوارث بيئية هائلة أدت إلى اندثار جماعي للكثير من الفصائل الحية، وكادت أحداثها الرهيبة تمحو أيّ أثر للحياة من أشجار ونباتات وكائنات حية بدائية عن وجه هذه البسيطة". وهذا -برأيه- يضع على الإنسان اليوم مسؤولية مضاعفة لتجنب الانقراض المحتمل والتعلم من دروس التاريخ.وتناول الباب الأول الانقراضات الخمس السابقة بالتفصيل، متناولا في كل حالة الزمن الذي وقع فيه الانقراض، وأسبابه وتأثيراته على الكائنات الحية، ثم الدروس التي يمكن تعلمها من الانقراض.ثم تناول في الباب الثاني سيناريوهات الانقراض السادس المعاصر...

قصص "النباح الأخير" لمفلح العدوان تجمع بين التاريخ والشعر واستلهام الوحي في الأديان السماوية.ويأتي عنوان الكتاب الصادر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن في 128 صفحة من القطع المتوسط، ويضم 14 قصة تتنوع موضوعاتها، لكنها تتفق في بنيتها الأساسية، إذ يمزج فيها الكاتب السرد بالشعر، مستشهداً ببعض الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، وبعض من تراث الديانات السماوية الأخرى.يبدأ مفلح العدوان كتابه بتنويه تنفكُّ رموزه شيئاً فشيئاً خلال قراءة قصص الكتاب؛ يقول فيه:"الذاكرة في طريقها إلى خزائن النسيان..قصص المكان موزّعة بين الآلهة والبشر..ولا شاهد عليها إلا ما تبقّى من نقوش الحَجَر!".تبدأ أولى قصص المجموعة بعنوان الكتاب "النباح الأخير"، والذي يستلهم قصة "قطمير"؛ كلب أهل الكهف، راوياً بعض أحداثها، مختتماً بفقرة يقول فيها مفلح العدوان: "خرج السبعة وثامنهم كلبهم، ثم وضعوا صخرة كبيرة على بوابة الكهف، ونزلوا بكل حريتهم يبحثون عن أناس مثلهم ناموا مرات عديدة، وبقوا ينتظرون الفرصة ليعودوا إلى الحياة مرة أخرى بلا رقيب يتعقَّبهم".!وفي قصة "مسيح عفرا" يؤنسن مفلح العدوان السنديانة (بطلة القصة) وصاحبة الحضور الأبرز فيها قائلاً:"أحسَّ بالسنديانة تريد معانقته، فانتبه لها أخيراً.تأمّلها، وناجاها: ستكونين تابوتي، أو صليبي، أعرف هذا، لكنك مني، تفهمينني أكثر منهم، وتعرفين أن من يَقطعك هو ليس من صُلبك، وأن من يُحرِّرك هو منك وإن اختلفت عقيدته.. أنت أقرب الجميع إليَّ، حتى عند...

كتاب " الأصل والأثل والتوحيد.. البحث عن الحضارة والدولة واللُّغة والديانة الأولى في المشرق الأدنى القديم.. دراسة اعتمدت على البحوث الأثرية (الأركيولوجية) واللُّغوية"، لمؤلفيه: د. عامر عبد الرزاق ضفَّار؛ جامعة لوسيل/ الدوحة- د. لبنى ناصر الدين؛ جامعة لوسيل/ الدوحة- أ. أحمد معاذ يعقوب أوغلو؛ مدير مركز فامر/ إستانبول.ويأتي عنوان الكتاب الصادر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن في 558 صفحة من القطع المتوسط، ويضم خمسة فصول للدكتور عامر ضفار منها نصيب الأسد، إذ إنه مؤلف الكتاب ما عدا الفصل الرابع، والذي يتكوَّن من مبحثين طويلين، أحدهما من تأليف الدكتورة لبنى ناصر الدين، والآخر من تأليف الأستاذ أحمد معاذ يعقوب أوغلو.ويركز الكتاب منذ الفصل الأول على مركز الوجود البشري، أو على حد تعبير الدكتور عامر ضفار -(الحضارة الأم) وليس الإنسان- مشيرًا إلى أول دولة مدينة نشأت في التاريخ، وكذلك مؤصلًا لتاريخ اللغات السامية وأيها كانت الأسبق، كما يتوالى البحث خلال فصول الكتاب عن نقاط التلاقي بين اللهجات السامية، وكذلك الفقه المقارن بين اللغة العربية واللغات الهندو- أوروبية بفروعها، سواء الإنجليزية والفرنسية واللاتينية، أو التركية والفارسية والكردية، كما يتعرَّض الكتاب أيضًا للديانة الأولى (العقيدة الأم) لمصر والعراق والشام.ويقول الدكتور ضفار في مقدمة الكتاب: "واستند هذا الكتاب إلى المصادر التي اعتمدت على علم الآثار واللغة والبحوث المحكّمة، واعتمدنا المنهج الوصفي النظري التحليلي...

كتاب "العثماني" للكاتب القطري خالد القحطاني رواية طويلة تبدأ في عالم الواقع وتعرِّج إلى سماوات خيالية أشبه بحلم يقظة، يعالج فيها الكاتب كل أزمات كوكب الأرض بمزيد من أحلام اليقظة، إن صحَّ التعبير، فيجعلك -عزيزي القارئ- تحلِّق معه على أجنحة الحُلم وفي سماوات التخيل.ويأتي عنوان الكتاب الصادر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن (2025) في 492 صفحة من القطع المتوسط، ويضم متتالية سردية دفعة واحدة ليس بينها لا فواصل نجمية ولا ترقيم فصول ولا حتى فواصل بيضاء، بل هي دفعة واحدة منذ السطر الأول وحتى الكلمة الأخيرة من الرواية.ينجح الكاتب في جعلنا ننتبه إلى أن البداية هي حلم، وعلينا أن نختار الطريق الذي ننطلق فيه معه، هل نستمر في القراءة على أن ذاك حلم، أم نترك العنان لخيالنا أن يسبح في سماوات الرواية التي عرَّجت إلى المريخ وإلى الكواكب الأخرى، بتفاصيل تكاد تجعلنا نشعر وكأننا فوق تلك الكواكب بالفعل.يبدأ خالد القحطاني روايته بمشهد واقعي حي، يقول فيه: "وقف أمام العمارة منتظراً مجيء التاكسي، مراقباً المطر الغزير بدهشة. مشهد المطر وارتطام قطراته بالأرض أسره وسلب قلبه، فبدأ يراوده شعور غريب وكأنه خُلِق للتو. بدت الأشياء من حوله في غاية الروعة والجمال، فقرَّر أن يلغي كل خططه لهذه الليلة، وينشغل بأحلامه".ويتابع القحطاني بداية شرارة الحلم في الفقرة التالية مباشرةً فيتساءل...

بمنزلةِ رحلةٍ معرفيّةٍ أدبيّةٍ وإعلاميّةٍ ماتعةٍ، تلكَ التي يجترحُها الأديبُ ولإعلاميّ المصريّ محمد شبراوي، عبرَ كتابِه الجديد (ذخيرة الأدب في دوحة العرب)، أمّا أبطالُ تلكَ الرحلةِ فيعضُهم من شحمٍ ولحمٍ، وبعضُهم من بناتِ أفكار المؤلّف، الذي ظلّ منحازًا، طوالَ الرحلةِ نفسِها إلى لغةِ توازنُ بين الأصالةِ والمعاصرةِ في الوقتِ نفسه.وخلالَ تقديمها للكتابِ، وقدْ صدر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون"، في الأردن (2025)، في 336 صفحة من القطع المتوسط، تُبيّن الإعلاميّة خديجة بن قنّة أنّ شبراوي "يكتب كما يتنفّس، يأخذك في رحلة لا تنسى، ومع كلّ فقرة تجدك مسحورًا بقلم قلّ نظيره".مضيفةً أن بعض الأقلام "تسعى لتقديم لغتنا العربيّة في ثوب قشيب، تجمع بين الطّارف والتّليد، فلا تجد نفسك غريبا وأنت تطالع إنتاجهم الأدبيّ والفكريّ، لا أنت مبتور الهُويّة والجذور والأصالة عن دينك وبيئتك ومجتمعك وعاداتك وتقاليدك، ولا منبتّ الصّلة عن الواقع وأحداثه وتبعاته، بين يديك مائدة عامرة بالقطائف واللّطائف، تفيد منها وتتفاعل معها، تفتّش في مرامي ومضامين ما ألمع إليه الكاتب أو سكت عنه، وشبراوي واحد من هؤلاء".من بواعث قوّة هذا الكتاب، بحسب الإعلاميّة خديجة بن قنّة، أنّ مؤلّفه متنوّع الإنتاج، فيقدّم لك أدبا ساخرا في (خطوب ودروب)، تدور معه في فلك الثّقافة والإعلام والأدب والمواقف الاجتماعيّة بما تحمله من مفارقات وشحنات من المشاعر المختلفة. وتجد في (كُنّاشة الرّاوي)...

بينما يحضرُ التاريخُ بوصفه عنصرًا رئيسًا في مجمل أعمال الروائيّة شريفة التّوبي، فإنه يتجلّى بأسلوبٍ ملحميّ أخّاذٍ، باسطًا بين يدي القارئ كنزًا من الحكايات التراثيّة، وقد أُعيد تشكيلها وبثّ الروح فيها من جديد، وذلك في روايتها الجديدة "البيرق.. هبوب الريح"، وهي الجزء الثالث والأخير من ثلاثية جاء جزؤها الأول بعنوان "حارة الوادي" 2021، والثاني بعنوان "سُراة الجبل" 2022.تسبر التّوبي، في روايتها الجديدة، أغوار السّرد الشفاهي العُمانيّ، وتبحث في دهاليزه وعوالمه عن حكايات تتواءم مع الأفكار التي تريد مشاركتها مع القارئ، فتشتغل عليها، وتكتب حكايتها الخاصة، الجديدة، بروح جديدة، مقدمة نموذجًا متميزًا في اشتباك الروائي المعاصر مع التاريخ والموروث الشفاهي.أصل الحكاية.. جذر الفكرةفي روايتها الجديدة، وقد صدرت حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون"، في عمّان، التي جاءت في حوالي 600 صفحة، بغلاف من تصميم الفنانة العُمانية بدور الريامي، تعود التّوبي إلى تلك الحكايات التي كان يرويها جدّها عن ذلك التاريخ القديم لعُمان، قبل النهضة المباركة عام 1970 على يد السلطان قابوس بن سعيد، إذ انتبهتْ إلى أن في تلك الحكايات ما لم تقرأْه في كتب التاريخ عن تلك المرحلة الزمنية بالذات، وكانت في حاجة لقراءة أخرى لذلك التاريخ، ورؤية وجه آخر للحكاية، بحسب ما تقول شخصيّا، في أحد حواراتها، مضيفة، وكاشفة على تلك الروح التي كانت تسكنها قبيل شروعها بكتابة ملحمتها...