مرآة النقد

رشيد عبد الرحمن النجاب في الحانة رجل مسن يحمل كأسه بيد مرتجفة، يجتر الذكريات قرب نافذة صغيرة لاتفتح، ولا يدرك الناظر إلى وجهه أي تعبير، غير خطوط رسمت تعداد السنين، هذه واحدة من صور عديدة لأعداد لاتنتهي من الحانات؛ بأشكال، وألوان، ومكونات، ورواد مختلفين، حفلت بهم الروايات قديمها وحديثها، ونقلت السينما أصواتها وكادت تنقل رائحة الطعام والشراب والبشر. إلا إن حانة عايد الكهلان مختلفة جدا جدا، محض رجل أو اثنان كحد أقصى، وشجرة، وزجاجة في الهواء الطلق فوق التراب بالمعنى الحرفي للعبارة. كانت هذه الحانة وما دار فيها وما نتج عنها أحد أهم محاور رواية قاسم توفيق الصادرة في طبعتها الثانية عام 2020 عن دار "الان ناشرون وموزعون" في ما يزيد عن 400 صفحة من القطع المتوسط. أحب البدء بالنصوص الموازية قبل الخوض في هذه الرواية، والحديث عن محاورها، ومضامينها،  وشخوصها، فقد رأيت في لون الغلاف درجة من درجات ألوان التراب،  أما الأوراق المبعثرة، فهي أوراق عايد الكهلان نجم هذه الرواية الأهم، وضمت بعضا من أسرار علاقته مع المصري "أحمد" والتي شرقت الناس وغربت في شأنها  في قريته الواقعة شرق النهر، بسذاجة أحيانا كما عمل أطفال القرية وهم يتبعونة ويسومونه شتى أشكال المضايقات من جهة، ومن منطلق مشاعر كره مستديمة نحوه من ابنة عمه وزوجته "ساجدة" من جهة أخرى. وذلك الإهداء إلى...

منى منصورالمحور الأساسي الذي تدور حوله معظم قصص المجموعة حول الوجودية ومعاناة الفرد والشعور بالارتباك في مواجهة العالم الذي يعيش فيه أو موقفه الوجودي.قصة تصفية حساب: يبدأ الكاتب بسرد حالة شعورية يتمازج ويختلط الوعي باللاوعي حيث يصف السارد (المشارك) بأسلوب سلس جزل لا يخلو من الدقة في وصف حالة التوتر والفزع التي أصابته، أجاد الكاتب تناول البعد التشكيلي للحدث. استخدم الكاتب عدد من الاسئلة التشككية لتجعل القارىء مشاركا وجدانيا في الحدث يتناوب الكاتب في استخدام السرد والمونولج الداخلي وهذا التنوع ينأى بالقارئ عن الملل ويبلور الحالة النفسية للبطل. ثم ينقلنا الكاتب تدريجيا لحالة من الواقعية السحرية بهذا القادم من فكر وضمير البطل، ليحاسبه على مدى إيمانه بحقيقة ما يكتب من منطلق "ان الكتابة رسالة". هنا يحرص الكاتب على الترميز بدلالة الرقم ثلاثة كأستباق لحدث سيأتي فيما بعد، لا يتيقن له سوى قارئ حذق. يبدع الكاتب في تكوين تراكيب لغوية وصور رائعة تبلور الحدث: «انسلخت عن السرير متلعثم الخطوات...»، «وأنا أبدو كتلة من تثاؤب، منزوع الرغبة». فهو يجنح إلى (التشيؤ) ليجعل القارئ يتلمس عمق المعنى ومصداقيته، ثم ينقلنا الكاتب للحظة التنوير فيقول: عاينت أعضائي وانفعالاتها إزاءه بوصفي «آخر» كأنني انفصلت عني. كأن ثالثا بيننا: أنا وهو أو كأنني ثالث بيني وبينه. هذا الثالوث هو محور الحدث... يتبادلون الحديث بينهم، يحتاج من القارئ التركيز لتداخل الضمائر يقول: «هم بتخطي الباب كان...

مصطفى القرنةعنوان رواية "كويت بغداد عمان" يحمل دلالات متعددة تعكس عمق الرواية وتفاصيلها المعقدة. يتجاوز العنوان كونه مجرد تسمية جغرافية، ليصبح جزءاً من بنية السرد والرؤية الأدبية للعمل.دلالات العنوان: الرحلة والتنوع الثقافي: _ "كويت" و"بغداد" و"عمان" تمثل ثلاث مدن ذات تاريخ وثقافات متباينة ، يعكس العنوان التنوع الثقافي والجغرافي الذي تستعرضه الرواية، حيث يتنقل الباص بين هذه العواصم ليرسم صورة شاملة عن التحديات والآمال في كل واحدة منها.البحث عن الهوية والانتماء: - العنوان يشير إلى رحلة بحث عن الهوية والانتماء عبر المدن الثلاث. كل مدينة تعكس مرحلة مختلفة في حياة البطل وتفاصيل محددة من هويته الثقافية والاجتماعية. يمثل العنوان رحلة الذات في سعيها لفهم مكانها في العالم.التحولات التاريخية والسياسية - تمثل كل من الكويت وبغداد وعمان مراحل مختلفة من التحولات السياسية والاجتماعية في العالم العربي. يشير العنوان إلى التفاعل مع هذه التحولات، وكيف تؤثر على الشخصيات والأحداث في الرواية.الذاكرة والتاريخ: - العنوان يلمح إلى أهمية الذاكرة والتاريخ في بناء الرواية. كل مدينة تحمل عبء تاريخي وذكرياتي مختلف، وينعكس ذلك في تجربة البطل وتفاعلاته مع الأماكن التي يزورها.الوحدة في التنوع؛ - بالرغم من التباين الكبير بين المدن الثلاث، فإن العنوان يشير إلى وحدة في التجربة الإنسانية. هذه الوحدة تتجلى من خلال تجارب البطل والتحديات المشتركة التي تواجهها الشخصيات عبر المدن المختلفة.الرمزية: - من خلال اختيار ثلاث مدن...

مصطفى القرنةتمثل رواية "العبور على طائرة من ورق" للكاتبة زينب السعود دراسة أدبية عميقة لتجربة طلاب عائدين من أوكرانيا بعد أن حالت الحرب دون إكمالهم لدراساتهم. تعكس الرواية بشكل مؤثر واقعاً مريراً، بالإضافة إلى الصراع الداخلي الذي يواجهه الطلاب في مساعيهم الأكاديمية والشخصية بعد العودة إلى وطنهم. في خضم الحرب التي اجتاحت أوكرانيا، يجد مجموعة من الطلاب أنفسهم مجبرين على العودة إلى وطنهم بعد أن توقفت دراستهم في الخارج. الرواية تقدم نظرة مفصلة في قصص هؤلاء الطلاب، مع التركيز على التباين بين أولئك الذين نجحوا في معادلة ساعاتهم الدراسية واستكمال تعليمهم في وطنهم، وأولئك الذين عانوا من الإخفاق والعوائق. تستعرض الرواية التأثير العميق للأحداث السياسية على النفسية الفردية. تصور الكاتبة بمهارة كيف أن العودة من أوكرانيا، بلد الحرب، كانت بمثابة ضربة مزدوجة للطلاب؛ فقد فقدوا الأمل في تحقيق طموحاتهم الأكاديمية وواجهوا مشكلات في توثيق معارفهم. الضغط النفسي والإحباطات الناتجة عن هذه التجارب تظهر بوضوح من خلال شخصيات الرواية، حيث يعكس الحزن والفشل أبعاداً أعمق تتجاوز مجرد الإخفاق الأكاديمي. من خلال رواية قصص الطلاب المتباينة، تعكس الرواية تحديات مختلفة تواجه الأفراد بناءً على تجربتهم الفريدة. الطلاب الذين تمكنوا من استكمال دراستهم بعد معادلة ساعاتهم الدراسية يواجهون عقبات جديدة تتعلق بملاءمة المناهج الأكاديمية وتوافقها مع ما درسه في الخارج. بينما أولئك الذين لم يتمكنوا...

بشار ادلبيمن الأمور التي لفتت انتباهي عند قراءة المذكرات الشخصية للأجانب، جرأتهم في تناول أمور حساسة جدا مروا بها في سابق زمانهم، تعجبت أحيانا من "فضائح" - على الأقل بالنسبة لنا كشرقيين- يتناولونها بأريحية تامة بلا خجل أو وجل أو حتى من تسليط الضوء على ذكرياتهم الحميمية او أمور خاصة تخصهم ومن حولهم، بعد الدهشة التي تصيبني أبحث بعمق وـحاول التأكد بداية من أن الأديب نفسه هو من كتب ما هو بين يديّ، أم أن جهة أخرى هي التي تتطوعت لمشاركتنا "حياته" بعد مماته، كما حصل مع مذكرات غادة السمان التي نشرت رسائل غسان بعد مماته. و كنت دوما ألوم نفسي ومحيطي بسبب عدم التدوين ليوميات حياتنا كفعل مقدس لغاية حفظ ذكرياتنا وكوسيلة لتفريغ ما في الصدر و"خط" لتقدير حياتنا بالطريقة الكريمة المثلى التي تستحق الإشادة بالجميل من أحداث والإشارة إلى "الصعب" من الأمور التي واجهتنا. تلقيت قبل انتهاء اجازتي في عمان رواية لم تنشر من الأستاذة غادة المعايطة، هذه الروح الممتلئة طاقة وحيوية، التي تتحفنا بجميل ما تكتب في فضاء الفيس بوك الافتراضي بشكل شبه يومي، فتُلهم من لديه الاستعداد للإقتداء بنهجها، وتقوم بنفس الوقت بمهمة استكشافية عبر "رادار" محنك بالبحث عن "مشاريع" كَتَبة تأخذ بيدهم وتشحذ من عزيمتهم بعد أن توسمت في العقل وسعة الأفق ما يفي بذلك. وما أن...

مها العتوميبدو عنوان كتاب الشاعر والناقد الدكتور علي جعفر العلاق: "إلى أين أيتها القصيدة" وكأنه سطر شعري من قصيدة عن الشعر وعذاباته. قلت في نفسي بعد أن أتممت قراءته: كأن العلاق حلّ شراب الشعر المركز والمسكر في كتاب نثري لا يقل أهمية عن كل ما قدمه شعراً ونثراً على مر تاريخه، بل إنه أضاف حواشي قد لا يعرفها المتلقي عن حياة الشاعر وآرائه ورؤاه، وآماله وآلامه، وقال من خلال هذا الكتاب ما لا تقوله القصيدة، وما لا يتسع له النقد. والعنوان يكتظ بالدلالات على الرغم من قصره وبساطته، وإذا كانت السيرة عادة ما تطل على الماضي، والكتاب بين دفتيه تجد ذلك التاريخ الحافل بمسرات الشعر وعذاباته، إلا أن العنوان يشير إلى المستقبل، وإلى البعيد القادم الذي تشير إليه القصيدة وتطمح إلى بلوغه، وتتضافر الصورة المختارة للدكتور الشاعر علي جعفر العلاق على غلاف الكتاب مع هذا المعنى، بنظرات تشير إلى أبعد ما يطمح إليه الشاعر ويرنو إلى تحقيقه. فالكتاب عن تاريخ الشاعر وقصيدته، والعنوان عن مستقبلهما وما يحلمان به. وعادة ما يكون الشاعر مستشرفاً للمستقبل ومتنبئاً به بتلك الحساسية الشعرية وامتلاك زمام اللغة على مر تاريخه وتاريخ قصيدته. لذلك فالمتلقي لهذا الكتاب الفريد والاستثنائي، يقرأ تاريخاً حافلاً للشاعر وقصيدته، في مسيرة لا تتوقف عند حدود ذلك الماضي، بل إنها تتجاوز...

رشيد عبد الرحمن النجاب من أين أبدأ؟ سؤال راودني كثيرا وأنا أهم بكتابة هذه السطور عن رواية "أنا يوسف يا أبي" للكاتب د.باسم الزعبي وهي روايته الأخيرة الصادرة عام 2024 عن "الآن ناشرون وموزعون". والحقيقة أن الإجابة عن هذا السؤال لم تكن من السهولة بمكان، حتى قبل الوصول للسرد والشروع باستطلاع تفاصيل هذه الرواية.لذلك فقد كتبت، و مسحت، ثم أعدت الكتابة مرارا وتكرارا قبل أن تبدأ معالم هذا المقال بالظهور. ذلك أن "النصوص الموازية" ، تتميز بالنسبة  لهذا العمل بالفرادة في ترابطها في ما بينها من ناحية، وصلتها مجتمعة ومنفردة بالسياق العام للسرد من ناحية أخرى، وللتوضيح؛ فلا بد من الإشارة إلى علاقة هذا العمل بقصيدة الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش بعنوان "أحد عشر كوكبا" والتي يتردد فيها قول "أنا يوسف يا أبي" أكثر من مرة. وسبق أن أثار هذا النص جدلا واسعا لعلاقته بالقرآن الكريم. هذه الصلات والمعاني إذن مرتبطة ارتباطا وثيقا بعنوان الرواية "أنا يوسف يا أبي" ، بينما يشير اللون الأبيض الذي اختاره الكاتب للغلاف إلى البراءة ونقاء السريرة وهي الصفات التي ارتبطت بالنبي يوسف عليه السلام. ثم الصورة للرجل بالقميص الذي يشكل اللون الأحمر جزءا أساسيا من مكوناته وما لهذا اللون من قصة معروفة تتضمن تهمة ألصقها إخوان يوسف بالذئب. أما علاقة الرجل بالطفل في صلة الأب بابنه وسوف تتكشف...

ياسر السعديبمعادلة قد تبدو للكثيرين ـ حتى من نقاد الشعر ـ مستحيلة، في ظل اعتقادٍ ساد أزماناً طويلة بأن العلوم التجريبية تسير في وادٍ والشعر في نقيضه تماماً، دخل د. غزالي إلى عالم الكيمياء من بوابة الشعر، بعدما انفتحت أمامه خلال رحلة بحثية طويلة كوة ثقافية وعلميَّة أطل منها على عالم عجيب يلتقي فيه الخيال مع التجريب، والآداب مع العلوم. وفي حوار شكَّل الشعر عمود خيمته وأسبابها وأوتادها، قال الأستاذ المحاضر في قسم الدراسات العربية بجامعة باريس د. الهواري غزالي لـ«الجريدة» إن الشِّعر طور لديه حساسيَّة مذهلة تجاه العلوم، ليتحول لديه من مجرَّد هواية إلى وسيلته للبحث في الفكرة العاطفية قبل أن تتحوَّل تلك الفكرة إلى فلسفة، مضيفا أنه في ظل هذا العشق الشعري كان منطقيا أن تتمحور حوله دراساته من الليسانس إلى الماجستير إلى دبلوم الدِّراسات المعمَّقة إلى الدكتوراه لتعميق نظرته النقدية اللائقة به. وأضاف غزالي أنه اختار الدخول المنهجي إلى كنوز الشعر العريق من باب التَّحقيق، وهو الجهد الواعي الذي توجه بإصدار موسوعة الشِّعر الكيميائي، مبينا أن ذلك التنقيب التحقيقي أو التحقيق التنقيبي فتح له غرضاً جديداً في الشِّعر لم يتم تناوله ولا تداوله، أطلق عليه مسمى «الصَّنعويَّات»... حول تلك الرحلة ونتائجها وذلك الغرض المستحدث الذي يبشر به غزالي محبي الشعر والعلوم على السواء، كان هذا اللقاء،...

د.مجد الدين خمش (بروفيسور علم الاجتماع والسياسات الاجتماعية)الأستاذ الدكتور سلطان المعاني، أستاذ علم الآثار والتاريخ، نائب رئيس الجامعة الهاشمية (سابقا)، وصاحب عدد من المؤلفات والدراسات حول النقوش الساميّة القديمة، والعربية المبكرة، يستقرؤها في البوادي والقفار، ليعيد توثيق الواقع العربي القديم، وارتباط الإنسان القديم ببيئته، وابتكاره لأساليب وسلوكيات مناسبة للتكيّف مع قسوتها وقلة مياهها. لكن المعاني في هذا الكتاب يستقرئ الواقع العربي المعاصر بتفاصيله وثغراته، وارتباطاته بالقوى والحضارات الأخرى من حوله وفي العالم، ويتشوّف المستقبل الذي يتجاوز ثغرات هذا الواقع التي ما فتئت تتسبب في أن يفوتنا القطار؛ قطار التنمية والتقدم. ويرى المعاني أن مزاج الألفية الثالثة يعيد التذكير بإرهاصات محاولات تحقيق العولمة التاريخية القديمة. فمنذ الإسكندر المقدوني، وأكاسرة الفرس، وخانات آسيا الوسطى، وقياصرة روما، وسيطرة العرب على طرق الحرير البرية والبحرية القديمة، جرت محاولات لتوحيد العالم ضمن إطار سياسي اقتصادي عسكري، مؤطر بهُوية ثقافية مسيطرة. تعمّقت هذه المحاولات وأصبح لها جذور في المؤسسات المدنية والعسكرية في عصر الامبراطوريات الآسيوية والأوروبية فيما بعد. لكن العولمة تعود الآن -كما يرى المؤلف- من خلال الاتفاقات التجارية سلمية الطابع، متزامنة مع سيطرة وسائل الإعلام العملاقة على الثقافة، والفنون، والأذواق، وفلسفة الحياة، ومعنى الوجود، والموت. ويتساءل المؤلف: هل أصبح العالم بالفعل "قرية كونية"، بحيث تطغى قيم الاختلاف السلمي، وتقبل الآخر، أم تسود قيم التنميط وذوبان "الآخر" في هُوية...

عامر سلمان أبومحارب (أكاديميّ وناقد أردنيّ)تطرحُ "مارلين مانوف" (Marlene Manoff) في دراستها المهمّة والمختلفة عن "نظريّات الأرشيف..."، والمعنونة بـ: (Theories of the Archive from across the Discipline) مصطلحاً مهماً هو "شعريّة الأرشيف" أو "شاعرية الأرشيف" (poetics of Archive) على أنّه لا مشاحة في الاصطلاح، وهي تشير من خلاله إلى قدرة الشعر على تأثيث أرشيف الإنسان. وفي هذا السياق يمكنُ القول: إنّ "شاعريّة الأرشيف" تمثّل المقولة المركزيّة في سيرة علي جعفر العلّاق (إلى أين أيتها القصيدة) الفائزة بجائزة الشيخ زايد للكتاب لعام 2023، فالعلّاق لا يستطيع خلْع إهاب الشاعر وهو يدوّن أرشيفه السيريّ، وذلك يتبدى في مرائي الذاكرة، وأنظمة العنونة، وشعريّة اللغة، والمنظور السرديّ، فالشعر هو المادة الخامّ التي تكوِّن ماء السرد في هذه السيرة، وذلك قياساً إلى مصطلح "ماء الشعر" أو "كثرة الماء" كما يقول أبو عثمان الجاحظ (ت.255ه)، في إطار حديثه عن مائيّة الشعر وليونته، وليس من لزوم ما لا يلزم التأكيد على أنّ الماء في تجربة العلّاق النقديّة والشعريّة وفي الصناعتين معاً: السرد والشعر، ثيمة مركزيّة، وبخاصّةٍ في شعره المتدفق ماءً وليونة بمصطلح الجاحظ! يشكّل ظهور سيرة العلّاق حدثاً لافتاً ثنائيّ القطب: يسمح الأوّل للقارئ بقراءة سيرة لناقد ملأ الدنيا وشغل الناس، بعد أن كان يتقرّاها في بعضٍ أو في كثيرٍ من قصائده، ويساعد الثاني في فتح أرشيف الشاعر، الذي...