مرآة الصحافة

يعد كتاب "جدل الذات والموضوع" للباحث والناقد الأردني د.محمد عبيد الله مرجعاً أساسياً للباحثين والدارسين في هذا الميدان.ويمثل الكتاب الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" بالأردن، دليلاً تاريخياً وجمالياً على مسيرة القصة الأردنية، ويؤكد قيمتها في المشهد الأدبي العربي، ويتيح للقارئ فرصة التعرف على هذا الفن الأدبي في أبعاده المختلفة بدءاً من جذوره التراثية ومروراً بتجاربه الحديثة ووصولاً إلى تأثيره في الثقافة الأدبية الأردنية والعربية المعاصرة.يقع الكتاب في زهاء 400 صفحة، ويكشف عن متابعة مؤلفه العميقة لمسيرة القصة القصيرة الأردنية على مدار عقود، ويأتي بعد سنوات من الاهتمام بالنصوص الأردنية وتطوراتها، ليكون إضافة مهمة لتأريخ هذا الجنس الأدبي ومراجعة ومراحله التاريخية والفنية، بما يتيح للقارئ والمتخصص على حد سواء رؤية شاملة لتطور القصة القصيرة الأردنية.قسّم عبيد الله كتابه إلى ثلاثة أقسام رئيسة، كل منها يعكس منظوراً مختلفاً لفهم القصة الأردنية، والارتقاء بالبحث النقدي حولها، إذ جاء القسم الأول بعنوان "قضايا التجنيس، المرجع، المكان"، وضم مجموعة من البحوث والمقالات النقدية الشاملة التي تتناول القضايا الأساسية في النقد القصصي، من مثل إعادة النظر في تعريف القصة القصيرة وحدودها وتاريخها، مع تقديم تحليل معمّق لموقع التراث العربي في نشأة القصة القصيرة المعاصرة.ويركز هذا القسم على استعراض جذور القصة العربية بعيداً عن الانطباعات الشائعة التي تشير إلى أن العرب استعاروا فن القصة من الغرب،...

في روايتها الجديدة "سماء مغادرة"، تعود الأديبة المصرية منال رضوان إلى فضاء السرد الروائي، بعد حضور لافت في مجالي النقد والشعر، مقدّمة عملًا ينشغل بالقلق والتحوّل والبحث عن الذات المثقلة، في سياق إنساني مشحون بالخوف الوجودي وتداعياته، ضمن مناخ ضاغط يفرض أسئلته على الأفراد والمجتمع.صدرت الرواية حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن، وتبدأ أحداثها متزامنة مع الضربات الإسرائيلية على طهران في الساعات المبكرة من صباح 13 يونيو/حزيران 2025، حيث تنعكس هذه اللحظة المفصلية على مصائر أبطال العمل، من خلال سرد يعتمد لغة تميل إلى التكثيف والتأمل، مع توظيف واضح للبُعد النفسي في بناء المشهد السردي وتشكيل الشخصيات.وتجمع "سماء مغادرة" بين السرد الروائي والتأمل النفسي والمعالجة السياسية الواقعية، وتطرح عبر سياق درامي معاصر مجموعة من القضايا الثقافية والإنسانية العميقة، من خلال ثيمات رئيسية، أبرزها: لقلق والبحث عن الذات، إذ تتحرك الشخصيات داخل بيئة ضاغطة تزرع الخوف وتدفعها إلى محاولات متكررة للهروب من واقع غامض.ومن الثيمات أيضل: الاغتراب والتوتر، حيث تتسم أجواء الرواية بتوتر كثيف يعكس شعور الاغتراب في مدينة منهكة، تتسابق فيها الشخصيات مع الزمن.وهناك ثيمة البعد النفسي والتأملي، إذ تعتمد الرواية لغة مكثفة متصلة بالحالة النفسية للشخصيات، مدعومة بعناصر وصفية تجعل القارئ شريكًا في تجربة الضياع والعنف الداخلي.ومن الثيمات اللافتة في الرواية: لتوثيق التاريخي والسياسي، وذلك من خلال...

مزجت قصص "خبز العودة" للكاتبة الأردنيّة أمل المشايخ بين الواقع والخيال؛ لتقدّم للقارئ تجربة مكثّفة تخاطب الوجدان، وتترك أثرًا في الذّاكرة، وتتحدّث عن الإنسان بأفراحه وخيباته ونجاحاته وخساراته، ناسجةً خيطًا رفيعًا يعيد النّاس إلى بيوتهم الأولى والأمكنة التي نشأوا فيها.تتكوّن المجموعة الصّادرة مؤخّرًا عن (الآن ناشرون وموزّعون) من نصوص قصيرة جدًّا كُتبت بروح شاعريّة وبعمق إنسانيّ يلامس تفاصيل الحياة اليوميّة ويضيء العتمة في المشهد الاجتماعيّ والإنسانيّ المعاصر عبر الاتّكاء على الرّموز الميثولوجيّة والشّعبيّة؛ إذ تستعيد الكاتبة حكاية الخبز الذي يُهتدى به في دروب العودة، وتُحوّله إلى استعارة كبرى عن الضّياع والبحث عن الملاذ، وعن الحاجة إلى خيط يقود الإنسان إلى معنى بيته الأوّل؛ الوطن والذاكرة والحضن الإنسانيّ الكبير.ورغم تنوّع موضوعات القصص، إلا أنها مربوطة بخيط إنسانيّ واحد هو الرّغبة العميقة في استعادة المعنى، والعودة إلى الذّات، والبحث عمّا يلمّ شتات الرّوح في عالم سريع ومتقلّب، وتتميّز النّصوص إلى جانب ذلك بأنّها مبنيّة على الاقتصاد اللغويّ والمفارقة والدّهشة والالتقاطة المضيئة والتّكثيف للحظات الإنسانيّة، والانتقال بين مشهد وآخر بسلاسة واقتدار.وتكشف نصوص (خبز العودة) عن قدرة الكاتبة على تكثيف المشاهد ومنحها طاقة إيحائيّة، حيث الجمل القصيرة والمشحونة بالانفعالات، والعبارات التي تفتح مساحة كبيرة للتّأويل. وتتراوح القصص بين سردٍ واقعيّ يلتقط المفارقة بذكاء، وآخر يميل إلى الفانتازيا والرّمزيّة والمجاز من دون أنْ يفقد...

تستحضر الكاتبة العمانية في روايتها «البيرق.. هبوب الريح»، التي وصلت مؤخرًا إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) 2026، التاريخُ بوصفه عنصرًا رئيسًا في مجمل أعمالها.بينما يحضرُ التاريخُ بوصفه عنصرًا رئيسًا في هذه الملحمة الروائية، فإنه يتجلّى بأسلوبٍ ملحميّ أخّاذٍ، باسطًا بين يدي القارئ كنزًا من الحكايات التراثيّة، وقد أُعيد تشكيلها وبثّ الروح فيها من جديد.تسبر التّوبي، في روايتها الجديدة، وهي خاتمة ثلاثية ملحمة بعنوان البيرق، أغوار السّرد الشفاهي العُمانيّ، وتبحث في دهاليزه وعوالمه عن حكايات تتواءم مع الأفكار التي تريد مشاركتها مع القارئ، فتشتغل عليها، وتكتب حكايتها الخاصة، الجديدة، بروح جديدة، مقدمة نموذجًا متميزًا في اشتباك الروائي المعاصر مع التاريخ والموروث الشفاهي.أصل الحكاية.. جذر الفكرةفي هذه الرواية التي صدرت هذا العام عن "الآن ناشرون وموزعون"، في عمّان، التي جاءت في حوالي 600 صفحة، بغلاف من تصميم الفنانة العُمانية بدور الريامي، تعود التّوبي إلى تلك الحكايات التي كان يرويها جدّها عن ذلك التاريخ القديم لعُمان، قبل النهضة المباركة عام 1970 على يد السلطان قابوس بن سعيد، إذ انتبهتْ إلى أن في تلك الحكايات ما لم تقرأْه في كتب التاريخ عن تلك المرحلة الزمنية بالذات، وكانت في حاجة لقراءة أخرى لذلك التاريخ، ورؤية وجه آخر للحكاية، بحسب ما تقول شخصيّا، في أحد حواراتها، مضيفة، وكاشفة على تلك الروح التي...

يكاد الأدب الإفريقي يكون مجهولا للقارئ العربي، ليس بسبب غيابه، بل بسبب قلة الترجمات من هذا الأدب، إذا ما استثنينا تلك الترجمات للأعمال التي يصدف أن تفوز بجوائز عالمية، إذ يتهافت المترجمون على ترجمتها.تقدم مجموعة "رقصة العاج" الصادرة حديثا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن (2025) من ترجمة د.باسم الزعبي منتخبات قصصية تعود إلى حقب زمنية متعددة، ولكتّاب أفارقة من دول متعددة. نجد هنا مؤلفين معروفين، ومؤلفين أقل شهرة، وممثلين للاتجاه الفولوكلوري في الأدب، والأدباء الذين يصورون حياة المدن، وطيفاً من الأساليب والاتجاهات المتنوعة بدرجة كبيرة، من العفوية إلى الواقعية والسوريالية. إن اللوحات الحياتية القصيرة، والرسومات السيكولوجية، وصور الحياة التقليدية، والاستعارات المجازية المعقدة والأحداث المؤثرة، والقصص الساخرة، والحكايات البسيطة، والأحاديث الرمزية، لم تتعايش على صفحات كتاب واحد وحسب، لكنها قادرة أن تقدم نفسها وحدة حقيقة، لأن إفريقيا المعاصرة تتنفس على هذه الصفحات بكل تناقضاتها: طيبتها، ودمامتها، حكمتها، وخرافتها، وروعتها الشعرية.سيلاحظ القارئ أن قضية التمييز العنصري هي الأهم في الأدب الإفريقي، وخصوصاً لدى كتاب جنوب إفريقيا. وسيلاحظ أيضاً شيئاً آخر من دون شك: إن التطرق لهذه المواضيع لا يحمل طابعاً شعارياً، ومتحرراً من الصبغة الأخلاقية أو البوليسية. والحلول الساخرة للموضوعات أصبحت ذات خصوصية، فهي على نحو مفارق تؤكد على تراجيدية الحالة.إن الجزء الفلوكلوري من المنتخبات يشكّل قسماً متنوعاً، متعدد التلاوين،...

في كتابه "مقالات في الشعر الأردني والعربي المعاصر"، يقدّم الباحث والناقد الأردني د.عبدالباسط مراشدة جهداً بحثياً ونقدياً متماسكاً يرصد من خلاله التحولات الأسلوبية والفكرية في الشعر الأردني والعربي، واضعاً القصيدة الحديثة في سياقها الجمالي والثقافي الممتد من التراث إلى المعاصرة، ومن الفردي إلى الجمعي.ويقع الكتاب الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن (2025) في قرابة 200 صفحة من القطع المتوسط، ويضم مجموعة من الدراسات التي تتناول شعراء وتجارب متنوعة، بعضها يضيء على البنية الجمالية للنصوص، وبعضها الآخر يتناول القضايا المفهومية الكبرى كالتناص والهوية والمرأة والمهمشين في الشعر الأردني، مقدّماً بذلك بانوراما نقدية متكاملة عن الشعر بوصفه مرآة لتحولات المجتمع العربي في القرن الحالي.ويوضح المؤلف في تقديمه إلى أن الدافع وراء إعداد هذا الكتاب هو قلة الدراسات التحليلية الدقيقة التي تقارب النصوص الشعرية المعاصرة في الأردن والوطن العربي، وأن هدفه هو العمل على إبراز سمات الشعرية الأردنية الحديثة من خلال تطبيق مناهج نقدية معاصرة تجمع بين التحليل النصي والقراءة التأويلية.ويرى مراشدة أن الشعر الأردني، رغم حداثة تجربته الزمنية مقارنة ببعض الأقطار العربية، استطاع أن يواكب التيارات الشعرية الكبرى في العالم العربي، وأن يقدم خصوصيته عبر لغته وصوره وموقفه من الإنسان والأرض، ومن هنا يأتي كتابه ليشكل حلقة وصل بين النقد الأكاديمي المتخصص والنقد الثقافي الذي يخاطب القارئ العام، في لغة...

نجاة الفارسيفتح الكاتب والباحث الفلسطيني كامل أبو صقر قلبه للحديث عن تجربته الطويلة بين الفكر والأدب، بين المحاماة والتأمل، بين الوطن والرحلة، تنقّل بين ميادين الكتابة الكبرى، من مؤلفات فكرية كـ"العولمة: رؤية إسلامية" إلى الرواية الملحمية "فتى الغور 67"، وصولًا إلى مجموعته القصصية الجديدة "الأقدام تكتب – سردية بين المحطات والذاكرة"، وبين هذه المحطات جميعها، يظلّ الهمّ الإنساني والبحث في النور الإلهي جوهر تجربته.وأكد أبو صقر أن الكتابة في جوهرها ليست صراعًا بين القانون والشعر، بل لقاءً بين العقل والقلب، بين المنطق والخيال، فالمحاماة علم دقيق وصياغة منضبطة، وقد أثّرت به من حيث وضوح اللغة وبناء الحجة وتسلسل الأفكار، على حد تعبيره.وفي حوار لـ24 بمناسبة صدور كتابه الجديد "الأقدام تكتب"، قال: "كل محطة مررت بها كانت أثرًا على الأرض، وكل أثر كان حكاية تنتظر أن تُروى" وأضاف: "لم أجد نفسي في لون أدبي واحد بعد، وربما لا أريد أن أجدها، لأن متعتي الحقيقية تكمن في الرحلة نفسها، لا في الوصول إلى محطة نهائية".- بدأت بكتابة الرواية الطويلة وانتقلت إلى القصة القصيرة، وهو مسار عكسي لما اعتاده الكتّاب، ما سرّ هذا التحول؟هذا التحول في الحقيقة يعكس طبيعتي الشخصية التي تميل إلى البدء بالأصعب فالأيسر، أبدأ من القمم الفكرية ثم أنزل إلى السهول الهادئة، حين كتبت أول أعمالي، لم أبدأ برواية...

يقدم الكاتب مهدي حنا في كتابه "الكيان المؤقت: نشأته وزواله"، .الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون"، بحثاً مكثفاً وعميقاً في موضوعه، يستند إلى تحليل عقلاني للوقائع التاريخية والسياسية، ويقترح رؤية مستقبلية تؤكد أن المشروع الصهيوني محكوم عليه بالتفكك والزوال.يقع الكتاب في أكثر من 360 صفحة، ويتناول بالنقد والتحليل الجوانب التاريخية والفكرية والسياسية التي تشكّل بنية الكيان الصهيوني، ويبحث في جذور نشأته وأسباب هشاشته وإمكان زواله، ويمثل الكتاب إضافة نوعية للمكتبة العربية، بما يوفره من قراءة عميقة للصراع العربي- الصهيوني، مستنداً إلى منظور تاريخي واسع يمتد من بدايات فكرة الوطن القومي اليهودي في أوروبا إلى تشكّل دولة الاحتلال في فلسطين، مروراً بمراحل الصراع المختلفة، ووصولاً إلى تحليل عوامل التصدّع الداخلية التي يرى المؤلف أنها تهدد مستقبل هذا الكيان على المدى القريب والبعيد.يؤكد الباحث مهدي حنا في كتابه المهدى إلى ذكرى والدته المناضلة أم مازن، التي كانت من ضمن الطواقمِ الطبية المسعفة خلال مذبحة قرية دير ياسين، أن هدفه ليس إعادة سرد التاريخ التقليدي للصراع، بل تفكيك البنية العميقة للمشروع الصهيوني باعتباره استعماراً إحلالياً يخدم الرأسمالية الغربية، وينطلق في ذلك من رؤية تربط الماضي بالحاضر والمستقبل، وتقدّم تحليلاً سياسياً متكاملاً للعوامل التي صنعت هذا الكيان وتلك التي تهدد وجوده.ويتضمن الكتاب ستة فصول رئيسة، يندرج تحت كل منها عدد من الموضوعات التي تم...

يقدم كتاب "من مسقط إلى أرض فارس" للكاتب العماني يحيى بن سالم المعشري تجربة في السفر إلى مدن إيران، سجَّلها صاحب الفكرة وراوي الأحداث الذي اصطحب معه صديقين في الجولة الأولى، وصديقين في جولته الثانية.يقول المؤلف في مقدمة كتابه الصادر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" في الأردن: "ما أكتبه ليس إلا حروف مسافر عابرة أسجلها من أرض الواقع، ولا أعتمد فيها على الغرائبية والعجائبية والفنتازيا، تحمّلت كتابتها كما تحمّلتُ حمل حقيبة سفري وقلمي ودفتري وأحلامي لأدوّن فيه ما يُرى وما يُسمع، محاولًا التعرف على ذاتي في المقام الأول وما تخفيه النفس من صبر ومشقة ومرونة في التنقل والتعامل مع من تلتقيه وتخفره".ويتابع المعشري: "أمّا ما يأتي في هذا الكتاب فأنثر فيه مساحة بوح خاصة بتجربتي للسفر إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية الواقعة في قلب جنوب غرب آسيا، والمتنوعة في تضاريسها وطبوغرافيتها، بين الجبال والسهول والصحاري والغابات الكثيفة وتنوعها الأيديولوجي والثقافي والديني".ويتحدث عن فكرة الرحلة التي أصر هو ورفيقاه أن تكون رحلة دون ترتيب، ولا مرشد سياحي، وإنما رحلة انطباعية تتكئ على الاستكشاف والمغامرة.ويسجل المؤلف انطباعاته عن تلك الرحلة قائلًا: "رحلة إيران هذه أتت مختلفة في تفاصيلها ومواقفها التي تخللتها، اجتهدت من خلالها أن أضعكم في قلبِ الأحداث، الحدث النفسي الذي يرافق المسافر، والظروف الجغرافية في كل مكان، والحكاية المضمرة بين...

يقدم د.ليث الرواجفة في كتابه "شعرية النسق الروائي" قراءة نقدية معمّقة في علاقة السرد الروائي العربي بالأنساق الثقافية الكامنة والمضمرة، تلك التي تعمل في "المنطقة المعتمة"؛ خلف اللغة والحكاية، وتعيد تشكيل وعي القارئ والعالم في الوقت نفسه.ينطلق الرواجفة في كتابه الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" (2026) من فرضية نقدية أساسها إعادة النظر في مفهوم النسق، وتجاوز التعامل معه بوصفه قيداً ثقافياً، إذ يرى الباحث أن النسق بنية يمكن أن تتحول من القبح إلى الجمال بفعل السرد، ومن الظاهر إلى الخفي، ومن المباشر إلى الشعرية، وهذا ما يجعل من الرواية مساحة قادرة على تفجير المعاني، وتفكيك التوترات، وإعادة بناء الوعي.يقدّم الكتاب الذي وصل إلى القائمة الطويلة لجائزة كتارا للرواية العربية (فئة الدراسات النقدية)، تصوراً ناضجاً للنسق، بوصفه دلالة مضمرة ليست من صنع الكاتب أو القارئ، بل تتشكل تلقائياً من خلال العملية الثقافة، وتظهر في مناطق العتمة في السرد؛ بمعنى أنها  تحتاج إلى بصيرة نقدية لاكتشافها وإعادتها إلى سياقها الصحيح.ويتوزع الكتاب على مقدمة وخاتمة وفصلين هما: "تفكيك الأنساق الروائية: رحلة في الهامش والعتمة"، و"شعرية النسق الدميم: من كينونة الذات إلى جوهرها"، وفيهما حلل الرواجفة القوى الثقافية الكبرى التي تشكل السرد العربي حيث قسّم المرجعيات الثقافية إلى ثلاث طبقات رئيسية هي: المرجعية الكلاسيكية التي يتعامل السرد من خلالها مع التراث بوصفه النموذج...